【2008年度哲学b・東京】 里の中の幸福感
私たちは今、幸福であるのか、それとも幸福ではないのか。
物質的に豊かな国に暮らす私たちは、日々の生活に困らないという点で、やはり幸せだと言えるのではないだろうか。しかし、『「里」という思想』の著書の中で内山先生は、私たちは幸せであるかどうかということ以前に、幸福を“感じられない”と述べている。戦後、惜しみなく働き、経済は目覚ましい発展を遂げた。その結果、日本人はもっと幸せになっているはずであった。けれど現実はそうではなかった。何か虚しく、どこかリアルではない毎日。今の喪失感を充実感に変える答えが、「里＝ローカリズム」にあると示されている。私たちはいったい何を見失ってしまったのだろうか。なぜ幸せを感じられなくなったのだろうか。
内山先生の述べる“里”には、単に古里、田舎という事ではなく、得体の知れないグローバル化に対抗する、古くて新しい社会のシステムを表す意味合いがある。けれど、レポートではあえて“里”が連想させる、風景から、問題を捉えたいと思う。
上野村について著書のなかでは、なぜ気に入ったのか、その理由をはっきりとは述べられないと書いている。幸福感というものに実態がないのと同様に、上野村にあるその答えにも実態はなく、確かに存在するのだが、言葉にして説明できるようなものではないからではないだろうか。
現代の都市での生活は、あらゆる物質と、刺激にあふれている。東京という都市は特に、日々めまぐるしく誕生と進化そして消滅を繰り返す、変容の激しい都市である。ある人は、これを世界でもっとも刺激的な都市だという。より便利により新しく、変化していくことが求められる流れの中で、私たちは過去＝文化を次々に失っている。街の中には、文化の破片と残骸だけが置き去りにされ、もはや繋ぎ合わせて、それが何であったのかを窺い知ることも困難である。
また、他の文化を取り込むのも得意であることから、至る所に～風の建築、公園、店舗などを見つけることができる。もはや日本の伝統でさえも、日本風として同様にアレンジされる。
ないものはないほど、あらゆるものが生みだされ溢れている現代だが、唯一、消えて失っているものが、歴史、文化である。歴史や文化は、教科書の中に存在するものではない。空間のあらゆるところに存在する価値である。私たちはそれを肌で感じ、それが持つ過去に思いをはせ、先人を想い、そして自らを確認する。すなわち、どんなに見た目に美しくても、過去を根こそぎ摘み取られた現代の風景は、一時の満足感は得られたとしても、何か心もとない、地に足がついていないような感覚を覚えさせるのだ。自分がどこから来て、どこに流れていくのか、実感として感じられないことが、幸福感を感じられないことに繋がっていると私は思う。
